|
تلگرام کتاب بازها
اطلاع از آخرین اخبار کتابسرای اشجع
|
|
◄
خام خواری
فلسفه تغذیه و تندرستی - زنده خواری
قيمت: 18,000 تومان
آتش کلیه خواص غذایی را در غذای طبیعی و زنده میکشد، نابود میکند و آن را به یک ماده غیرطبیعی، سمی و خطرناک تبدیل میکند. انسان قبل از کشف آتش مانند همه موجودات زنده روی زمین با غذای زنده و بدون پزشک و دارو و بیمارستان تکامل خود را طی کرده، طول عمر خود را نهصد سال رسانده بود.
شابك: 6-248-280-964-978
قطع كتاب: رقعي
تعداد صفحات: 176
نوع جلد: جلد نرم(شوميز)
كيفيت اثر: چاپ تك رنگ، كاغذ تحرير، جلد ساده
سال چاپ: 1395
نوبت چاپ: 13
فيپا: تغذیه، گیاهخواری، خامخواری، طب سنتی
کد کالا: BK00011563
موضوعات اصلي: پزشکی
موضوعات فرعي: تغذیه
|
تعداد :
جلد
برای خرید یا سفارش کتاب باید ثبت نام کنید
ثبت نام بسيار ساده و در يك مرحله از طريق كادر سمت راست اين صفحه انجام مي شود
کتاب در انبار موجود است
بازگشت
|
کتاب خام خواری - فلسفه تغذیه و تندرستی - زنده خواری ؛ ناشر: ثالث ؛ مولف / نویسنده: آرشاویر در آوانسیان ؛
این کتاب در انبار فروشگاه آنلاین کتاب سرای اشجع در حال حاضر موجود است و شما همین الان می توانید با اطمینان این کتاب را بخرید.
امکان خرید اینترنتی کتاب برای تمام کاربران عضو سایت در سراسر ایران و جهان فراهم است. فروش کتاب به صورت سفارش تلفنی (ثبت سفارش از طریق تلفن) در این مرکز انجام می شود. امکان درخواست و تهیه کتاب از طریق پیامک هم وجود دارد. ارسال پستی کتاب با بسته بندی ویژه برای سراسر ایران و جهان از طریق پست و پیک تلفنی انجام می شود.
By Ashja Bookstore
|
☼ برگی از یک کتاب:
چرا؟ چگونه؟:
«گشتالت» واژه ای است آلمانی. «شکل»، «قالب»، «اندام»، «هیکل» یا «کل»، «تمامیت» و «هیئت» معادلهایی است که به جای آن در زبان فارسی به کار برده اند. البته از آن در زمینه هایی مانند روانشناسی، فلسفه، هنر و علوم طبیعی، «کلی وحدت یافته» نیز دریافت می شود. هر چند در زمینه این علوم هرگز و در هیچ زبانی نمی توان برای «گشتالت» معادلی صحیح و مناسب پیدا کرد. از تئوری گشتالت به عنوان تئوری ادراک نیز یاد می کنند، این تئوری با مطرح کردن برخی از ویژگیهای ادراک بصری توانست ثابت کند ادراک چیزی فراتر از مجموعه احساسات مستقل است. در حقیقت این جنبش به این نکته اشاره دارد که کل چیزی است غیر از مجموعه اجزا.
ادراک ما کیفیتی گشتالتی دارند، اما اجزای سازندۀ آنها فاقد این خصوصیت هستند. مثلاً آدمی با گوش دادن به یک ملودی، نتهای سازندۀ آن را به شکل انتزاعی نمی شنود، بلکه کلیت ملودی را ادراک می کند. البته اگر صداهای مختلف تشکیل دهنده یک ملودی مشخص به طور جداگانه برای افراد مختلف پخش شود، تجربۀ به دست آمده به هیچ عنوان با تجربه فردی که ملودی را یک جا شنیده است برابری نمی کند. به عبارتی مفهوم کل با مجموع در این است که مجموع به تعدادی از قطعات یا تکه هایی اطلاق می شود که یکی پس از دیگری با هم جمع شوند، به صورتی که هیچ تأثیری بر هم نگذارند و هر وقت آنها را از هم جدا کنیم، تغییری در قطعه یا قطعه های جدا شده مشاهده نشود...
طراحی گرافیکی با رویکرد گشتالتی
▼ تبلیغات
|